公生明，廉生威。一個“廉”字重千鈞。

    他，以懲處貪官污吏、拯救民生為務(wù)；他，日食粗糲，侑以青菜，終年不知肉味；他，淡泊自甘，數(shù)十年如一日，位愈尊而操守愈厲，志節(jié)彌堅。他就是被譽為清廉耿介之士、擔(dān)當(dāng)任事之官、情懷深沉之子、古今吏者之師的于成龍，在他身上較為集中地體現(xiàn)了為官者應(yīng)有的廉潔操守。

    在推進全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展的今天，央視開年大戲推出《于成龍》，引來各方解讀。雖然觀點和而不同、各有側(cè)重，但有一點被普遍提及，認(rèn)為這無疑會給正風(fēng)反腐提供有益的歷史鏡鑒，帶來滿滿正能量。

    廉，“清也、儉也、嚴(yán)利也。”“廉者，政之本也。”廉潔歷來被視作從政的基石，廉正清白是對官聲的最高褒獎。歷史上，“一錢太守”劉寵，“二不尚書”范景公，“三湯道臺”湯斌，“四知先生”楊震，“五代清郎”袁聿修，“八一巡撫”張伯行，以及“于青菜”于成龍等清廉官員，以自己的廉潔行為，凈化了所處的從政環(huán)境，深受老百姓愛戴和敬仰，還形成了一種獨特的廉政文化，影響和感召歷代為官者，包括今天的黨員干部。

    一個“廉”字開太平。廉則興，貪則衰。國家要強大，吏治要清朗，官員要清廉。如果一個朝代，貪官橫行，污吏叢生，如何能開創(chuàng)盛世？康熙曾贊于成龍：“惟能激濁揚清，始終如一，清節(jié)之操，白首彌厲。真國家之可重，人所不能也。”康熙認(rèn)為治理國家“首重廉吏”，希望所有的官吏都能像于成龍一樣廉潔。正是有了于成龍、郭琇等當(dāng)時的一大批廉吏，革弊鼎新、行為世范，才推動形成康乾盛世。

    今天，仍有人認(rèn)為反腐會影響經(jīng)濟，這其實是對國家治理之認(rèn)知的蒼白，對廉政建設(shè)之必要的輕慢。一個廉官輩出的社會，必定是一個文明的社會，必定會推動經(jīng)濟社會發(fā)展。要實現(xiàn)偉大的中國夢，必然離不開干部清正、政府清廉、政治清明。

    一個“廉”字興世風(fēng)。1681年，以生活簡樸、整肅吏治出名的于成龍出任兩江總督。當(dāng)于成龍要來南京赴任的消息傳出后，全城的官宦人家都將綾羅綢緞?chuàng)Q成了布衣，社會風(fēng)氣為之煥然一新。 　　官風(fēng)乃民風(fēng)之源，官吏乃百姓表率。我們黨歷來重視以優(yōu)良黨風(fēng)政風(fēng)帶動社風(fēng)民風(fēng)，毛澤東早就提出：“只要我們黨的作風(fēng)完全正派了，全國人民就會跟我們學(xué)。”黨的十八大以來，很多黨員干部以身作則、率先垂范，在全社會形成強大示范效應(yīng)，廉潔向上之風(fēng)由此吹拂開來。事實證明，當(dāng)清廉成為全社會共有的一種風(fēng)尚，正氣便會充盈生命，人心便能向善向好。

    一個“廉”字勵后人。“循天理，秉公道”“為官一任，流惠一方”“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”……一代廉吏于成龍已成為廉政勤政的化身。他身上所體現(xiàn)的價值觀，構(gòu)成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分。一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，從方志敏到焦裕祿、谷文昌、楊善洲等，之所以一輩子保持清廉，除了我們黨紅色文化的滋養(yǎng)，也離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

    當(dāng)下，深入推進全面從嚴(yán)治黨、建設(shè)廉潔政治，需要堅持發(fā)揚我們黨在管黨治黨長期實踐中積累的成功經(jīng)驗，也需要積極借鑒我國歷史上反腐倡廉的寶貴遺產(chǎn)。于成龍等人身上體現(xiàn)的廉政文化，可以給人以深刻啟迪，有利于我們運用歷史正氣、歷史智慧推動形成清朗的政治生態(tài)。

    國運昌盛，必見清風(fēng)之華；民族復(fù)興，必有文化之功。宣揚廉潔典范，弘揚廉政文化，建設(shè)廉潔中國，這也許是開年大戲《于成龍》的用意所在。

（供稿：北京總部  王小強）